为什么金庸小说中的武林高手越来越弱
从天龙八部到鹿鼎记,为什么金庸小说中的武林高手越来越弱?
这个问题也是读金庸以来一直在想的问题之一,预计下一轮读金庸的时候会去整理一下各派武功的传承问题。在这里先简单说说自己的理解。
1、不扣细节,按照时间关系整体的武林水平是呈现减弱的趋势。《天龙八部》里面会点穴的比比皆是,到了《鹿鼎记》、《书剑恩仇录》里点穴已经算是高手的代表了。而《天龙八部》里大理段世居家旅行必备武功一阳指到了《射雕英雄传》里已经成了并列五绝的神技,到了射雕三部曲的后期《倚天屠龙记》更是几乎失传。
2、从天龙八部到鹿鼎记,为什么金庸小说中的武林高手越来越弱? - 匿名用户的回答是客观的事实。比如清代著名的评书作品《永庆升平》描述的就是康雍年间的著名武术家。而这些评书作品流传甚广,在现代也是为人们津津乐道。一方面相信金庸先生对这些作品也会有所了解,另一方面如果把六脉神剑、北冥神功、吸心大法、弹指神通这些神乎其技的武功放在与马寿、张广泰、童海川等人同时代的作品中,未免让那些熟知后者的读者产生隔阂感。
3、虽然整体水平呈现下降趋势,但在金庸小说中各朝代亦不乏与之前作品中绝顶高手比肩的高手。如《倚天屠龙记》成书时的张无忌,身兼九阳神功与乾坤大挪移两项绝技,又习得圣火令上的武功,一人便能与少林三渡比拼,其实力远超同时期其他顶尖高手,焉知不及萧峰、虚竹子等人?而身负独孤九剑及易筋经的令狐冲,《笑傲江湖》成书之时大有追及前辈独孤求败的趋势。虽然难以企及杨过等的实力,但亦可达到《神雕侠侣》中高手的级别。
论据可参见金庸小说中武功前十位的人物排名是什么样的? - 何明瀚的回答
所以你以为武功高低与年代关系是这样的:
而实际上,关系应该是这样的:

(PhotoShop 里用鼠标画点实在太麻烦了,凑合理解吧)
解释一下:
各个朝代武林的大多数分布还是集中在武功比较弱的阶级:所以《天龙八部》里有神农帮、无量派这样武功低位的人,也有星宿海一众跳梁小丑。这些人的武功水平放到后面朝代里也不会是主角那样的高手。而这些人在各个朝代都是武林的主要组成部分。
在绝顶高手光芒万丈的时候,很多影响分布的高手的武功会被严重地低估。比如江南七怪为什么江南七怪武功不怎么高可名气这么大? - 张佳玮的回答,江南七怪的武功在《射雕英雄传》前期也是能排的上号的,柯镇恶、朱聪的武功更是至少可以位列武林前二十。但是这样的武功在五绝的光芒下显得微不足道,以至于很多读者会低估他们的水平。而这些人正是处在红色阴影的范围内。代表了某一时代整体水平的上限而不是峰值。
峰值往往成为作品的主角,却往往是脱离时代水平的一般规律。比如前文说的张无忌,其机遇是其他人无法复制的。但是这些人往往特别耀眼,读者的记忆度很高。所以会产生某时代最高水平的误解。而实际上这些人并不具备时代的代表性。所以红色阴影上方的一些蓝点可以是石破天,可以是杨过,可以是张无忌,甚至段誉、虚竹、张三丰这些人也在其中。
好了,前面讲过作者成书的客观原因,也解释了武功衰弱的曲线规律。接下来我们从武林传承的客观规律去分析这种现象的成因。
各个作品中每个朝代的绝顶不世高手往往拥有不可复制的境遇。如段誉捡来的内力,如石破天歪打正着的内功,如张无忌学到的九阳神功……既然这些境遇都是不可复制,因此后朝再出现也几乎是不可能的。
越是高深的武功往往越需要武学奇才。例如萧峰,原书明确表示他是武学奇才,所以才能继承降龙廿八掌。郭靖虽然天赋不行,但强在勤能补拙,加上境遇也不错(九阴真经,蟒蛇血),这才有降龙十八掌的传承。但是这种武学奇才可遇不可求,如果一代徒子徒孙里没有合适的资质,这门武学就会缺失乃至失传。相信六脉神剑就是如此。
择徒的标准也会限制武学的传承。逍遥派收徒一定要长得漂亮和聪明,无崖子瘫了之后还要点破珍珑棋局才能传功。如果虚竹没有误打误撞,又在段延庆的指点下出招,无崖子一身的功力只能失传。少林派传绝技一定要出家,令狐冲若不是有方丈的慈悲心肠也是青年早夭。而且越是稀罕的武功越不轻传,紫霞神功连入门数十年的大师兄都没染指过。武林中又是刀光剑影,稍不留神师傅还没来得及传授给弟子就挂了。
有的武功本身就不方便继承,譬如葵花宝典,想想后果就行了。而更多的高深武学风险也极高,稍不留神就是走火入魔。如此适者生存,最后能往后传承下去的就只能是基本的武功。譬如罗汉拳,练习又没风险,学的人也多,自然轻易地传递到了后世。
勾心斗角的武林政治。即便是师徒传授,又能有多少穆人清和袁承志?武林中有太多戚长发,生生地把唐诗剑法教成了躺尸剑法。而即便是武术名家愿意悉心教导,也未必真正会教。刘培生如果没有小师叔袁承志的指点,又怎能领悟更多的华山武功。学得好的人未必会教,所以即便是武林高手也不一定能把自己一身的本领传给弟子。这就更导致高明的武功渐渐失传。
战乱加速了武林的衰败。试想如果郭靖夫妇没有战死襄阳,降龙十八掌和九阴真经就不必费尽周折把秘密藏在屠龙刀里了。如果是和平时期,张无忌也不必避世海外。武林内部的纷争也是一样,五岳剑派本可以和平地代代相传。没有火工头陀的事件,觉远便能将九阳神功公诸于众。没有温家五虎,金蛇秘籍可能流传地更广泛。如果不是田归农的毒计,胡一刀和苗人凤这两位当世大侠能有更好的武艺传承。而武林本身离不开战斗,因此武艺的失传也是客观规律所致。
最后,所有的武林规律呈现的只是单人的战斗力。逍遥子到清朝固然无敌,张无忌与北宋的虚竹水平相若,在元末明初也是无敌的水平。但寡不敌众,任你武功再高也是架不住人多。单人实力相差数量级过多,就不会再进行单人比拼。所以即便是逍遥子来到清朝,韦爵爷拿红衣大炮一通乱射他也难逃一死。
因此毋宁信仰个人的武力,仁者无敌,不战才是真正的绝顶高手。
一秒钟记住本站网址:JinYong.NET.CN 金庸拼音全拼写,一秒钟记住网址,过目不忘!
扩展阅读:
金庸小说武功排名,金庸小说中十大最强武功排行榜【武功版+人物版】
小论《天龙八部》的方言描写 有情皆孽,无人不冤 为何金庸作品中“反清复明”的主题如此明显?他与清朝有何仇恨? 《天龙八部》究竟是哪“八部”? 论金庸和古龙的四种区别 为什么金庸小说中的武林高手越来越弱 金庸武侠里的两段“虐恋”:爱而不得终疯癫,可恨人必有可怜处 华山派的门风是怎样变坏的? 修正版:郭靖追黄蓉到底花了多少钱 谈《碧血剑》 旧梦重温──射雕英雄是怎样炼成的 人生在世,执念即是悲剧一桩 《鹿鼎记》的历史意趣 世间开满金波旬──我读《连城诀》 看新修版《雪山飞狐》,由“孽缘”想到的 金庸作品集(三联版)序 史上最全金庸小说《射雕英雄传》中各人名由来 笑傲江湖中的政治斗争 都是不快乐的——《天龙八部》中的人物 五岳剑派不亡,谁亡? 梦里花落知多少──闲话金庸 射雕英雄传:依稀往梦似曾见 金庸的武侠小说给中国男人编了什么梦? 《天龙八部》中的人性 论金庸小说中的女性形象 金庸武侠中的美食 武侠世界里的爱情故事 《破译金庸密码》第二部分 《天龙八部》 快意恩仇:重温金庸小说经典语录 侠之大者,为国为民:致敬钟南山 从心理学的角度看《天龙八部》 武侠情结与皇权情结:解读金庸的文化密码 金庸小说与《红楼梦》几点比较 想起胡斐为啥不爱程灵素了 金庸笔下的假面江湖 《金庸识小录》:真正能流传下去的武侠小说只有金庸 谈《笑傲江湖》 爱情博弈局 跨越文化的复仇──评《连城诀》 金庸作品出版年表 漫谈金庸和他的《鹿鼎记》 金庸武侠小说中的酒文化:一碗玉琼浆,许我半世清醒半世狂 金庸书中的十大谜团,你能解开几个? 论金庸小说的情节艺术 金庸的情色 《天龙八部》雁门关之战和聚贤庄之战谁的含金量更高! 精选书评:评《神雕侠侣》 “笑傲江湖”的30个成人法则:蹦跶地欢的,死的都快! 《天龙八部》的不合理 金庸小说的情──男女之爱 金庸书中五大伤感场面 金庸不熟悉科技史闹出六大笑话 金庸之“情”不如古龙 武侠世界中的医者 金庸小说十五个伤心的故事 江湖谜底——你没看懂的《笑傲江湖》(3) 武侠小说世界里的儒释道精神 胡斐的"爱恨恢恢" 萧朱恋——此情可待成追忆 有生之年,狭路相逢,终不能幸免 那些感动我们青春的金庸武侠小说中的经典场景 闲谈神雕,稳固的爱情 倚天屠龙记七大神兵 金庸小说的文化品位 《鹿鼎记》的历史意趣 半部江湖史,金庸小说中出场次数最多的门派 天龙八部,苦情情苦 金庸小说中高手前十排行榜,以及武功秘籍排行榜! 谈《鸳鸯刀》 江湖谜底——你没看懂的《笑傲江湖》(1) 众生皆苦──《天龙八部》人物的悲剧命运 “破译金庸密码”第一部分:《笑傲江湖》 金庸笔下有一人,武功高,够努力,最后却一败涂地,值得我们反省 侠的境界 笑傲江湖,是一场“大阴谋” 无量剑派的议会制 天龙八部人物对应 肉身之死,人性复活——评《天龙八部》 五岳亡于天门道长 “射雕”与“倚天” 金庸笔下有违科学的三处硬伤 金庸武侠最厉害的12种武功 从人情物理处读金庸 陈墨谈金庸:为什么说江湖内外,金庸都是个传奇? 那些年金庸教会我们的情话:情不知所起 一往而深! 欲说还休,不如沉默──我看《连城诀》 连城诀和真实的生活 江湖谜底——你没看懂的《笑傲江湖》(2) 江郎才尽的金庸 试论金庸武侠小说的审美内涵 金庸扭转了对武侠小说的误读 《连城诀》是一部“坏书”,写尽天下各色人等的“坏” 谈《连城决》 华山风清扬的独孤九剑,华山派无一人认识,任我行早就给出答案 大侠的无能与金庸的诡诈 “祖千秋论酒”乃金庸武侠“神来之笔”,每每读之,令人沉醉! 《天龙八部》之文化思想的解读 谈《倚天屠龙记》 《天龙八部》:为谁归去为谁来,主人恩重朱帘卷 《天龙八部》互害社会