主角那么多，那么厉害，为什么金庸就偏爱痞子韦小宝？

说谎，整人。唯一会的功夫就是挨打时就逃，谁都没有他溜得快。这就是金庸笔下的韦小宝。相对于萧峰、郭靖等威名赫赫的侠之大者，他应该是一个叛逆的角色，然而他的人物形象却是最丰满的，让人又气又爱。

人类只要存在一天，无论在生理上还是在精神上，他的变化都不会停止。作为整体的、根本的人性变化虽然缓慢，作为个体的、表象的人性特征却越来越丰富，越来越多变。金庸先生以极其丰富的武侠人物形象，为我们提供了解读人性的标本，夸张、变形、隐喻之中，仍能让我们触摸到人性由二元对立而走向悖论同一的真谛。

如果说众多主角或配角都能相对容易的贴上一个人性的标签，或善或恶，或正或邪，或美或丑，即便在其命运流程中充满了扑朔迷离的人性转化，读者也可以轻而易举地把握这些人物的内心世界、情性转折，但惟有一个人物，让人啼笑皆非、无从下手，这就是有“反英雄”“反侠客”之称的韦小宝。

胸无大志却什么大事都做了的韦小宝，出身于妓院，熏染于市井，一身惫懒、油滑、贪婪、狡狯模样。

他不学无术，文不能吟诗作赋，甚至说不全一个“驷马难追”的成语，武不能安身自保，只能靠一把匕首、一件宝衣、一套神速的逃跑技术，加上石灰、蒙汗药、化尸粉而逢凶化吉、战无不胜。

他油嘴滑舌、见风使舵、溜须拍马，极尽机警权诈之能事，而且贪财好色，嗜赌成性，不知廉耻，不懂伦常，走到哪里都大肆敛财，敲诈勒索，贪污腐败，狂追女人不惜横刀夺爱，花天酒地全无半点斯文。遑论满嘴秽语，一肚子鬼主意，而且精于官场权术，政治阴谋。

以一个地道的流氓小痞形象混迹于官场、情场而能“通吃”，韦小宝的确具足反讽意味，代表了一些国人显而易见的劣根性，鲁迅笔下阿Q 的精神胜利恐怕远远不能与之相比。

但这样一个满身积污纳垢的人物，在金庸笔下却成就了多少英雄豪侠、忠义之士也未能成就的伟业，在读者心中也占据了多少大牌角色、风流人物也未能占据的地位，情由何在呢？除了金庸以喜爱之心、游戏之笔而进行的活灵活现的外部塑造，恐怕只能从韦小宝极其多样和多变、充满悖论而又绝对同一于自身的人性视角去考察。

其一，他一方面狡诈权变、诡计多端，一方面又真情流露、极尽真诚。

韦小宝与康熙少年时代结下的情意之所以能一直得以延续，与他这份真诚情意密切相关。他当天地会香主，做神龙教白龙使，其实全在康熙掌握之中。而康熙之所以在利用的同时有一份纵容，是因为“这小子便有千般不是，对我毕竟有忠爱之心”。

当他决定冒着被灭口的危险向康熙吐露太后寝宫的秘密时，他“握住了康熙的手，颤声道：‘小玄子，我再叫你一次小玄子，行吗？’”接下去，他说：“有一件机密大事，要跟我好朋友小玄子说，可是不能跟我主子万岁爷说。皇上听了要砍我的脑袋，小玄子当我是朋友，或者不要紧。”

对自己的角色、地位、险境、后果都有明智判断的情况下，仍能冒死相告，这就把韦小宝同一个真正的名利之徒、险恶之人区别开来。而面对师父陈近南的死，韦小宝流露出的痛苦也十分令人感动，一直都在滑稽幽默谐谑气氛中的他不禁悲从中来：

韦小宝哭道：“师父死了，死了!”他从来没有父亲，内心深处，早已将师父当成了父亲，以弥补这个缺陷，只是自己也不知道而已，此刻师父逝世，心中伤痛便如洪水溃堤，难以抑制。原来自己终究是个没父亲的野孩子。

——《鹿鼎记》

纵使顽劣，孩童之心毕竟稚弱可怜，对人间真情的渴望其实一直都是这个少年内心的隐痛，读者不能不寄予一份同情怜惜。

其二，他一方面见风使舵，机警油滑，周旋于官场时进退有度、游刃有余，一方面不惧艰险，坚韧不拔，为情为爱热诚一片，甚至具足英雄气概。

为人所不齿的是为了追求阿珂，他耍尽手段，捉弄情敌，逼婚蒙骗，无所不用其极。但他所表现出来的死缠烂打、不惧生死的精神倒也痴心可嘉：

阿珂大怒，喝道：“到了此刻，你还胆敢向我风言风语？”纵身而前，举刀向韦小宝头顶砍落。

韦小宝大骇，急忙跃开闪避。阿珂喝道：“你走不走？”韦小宝道：“你就算将我碎尸万段，我变成了鬼，也是跟定了你。”

面对西藏喇嘛的大刀，他横下一条心：

“一夫拼命，万夫莫当。为了要娶你做老婆，只好拼命了。”

韦小宝见到刀光闪闪，实是说不出的害怕，心想倘若他当真一刀砍在自己头上，别说脑袋一分为二，连身子也非给剖成两片不可。只是一来不能真的跟这喇嘛动手，除了使诈，别无脱身之法；二来他好赌成性，赌这喇嘛听了自己一番恐吓之后，不敢砍自己脑袋和项颈，这场赌，赌注是自己性命。

——《鹿鼎记》

便是对阿珂的妈妈、绝世丽人陈圆圆的倾慕，虽有悖伦常，却因真情流露而并无猥琐不堪之感：

韦小宝不明她话中所指，但见她微笑时神光离合，愁苦时楚楚动人，不由得满腔都是怜惜之意，也不知她是甚么来历，胸口热血上涌，只觉得就算为她粉身碎骨，也是甘之如饴，一拍胸膛，站起身来，慷慨激昂的道：“有谁欺侮了你，我这就去为你拼命。你有甚么为难的事儿，尽管交在我手里，倘若办不到，我韦小宝割下这颗脑袋来给你。”

说着伸出右掌，在自己后颈中重重一斩。如此大丈夫气概，生平殊所罕见，这时却半点不是做作。

——《鹿鼎记》

其三，他一方面坑蒙拐骗，撒谎不眨眼，一方面又重情重义，尤其是将江湖义气奉为道德准则，凡事“义”字当头，需要时总能挺身而出，甚至为朋友担风险、丢官职都在所不惜。

当然，金庸先生以十分诙谐的笔法娱乐化了这位“韦爵爷”行侠仗义的过程。他在大忠大义与不忠不义、大是大非与黑白颠倒之间常常摇摆不定，左右算计，其“义气”就显得不是那么正气浩然、慷慨以赴。当官府悬下赏格要杀茅十八时，且看韦小宝心思电转：

“我如得了这一千两赏银，我和妈娘儿俩可有得花了，鸡鸭鱼肉，赌钱玩乐，几年也花不光。”随即，他否定了自我：“操你奶奶! 出卖朋友还讲什么江湖义气？”说道：“就算有一万两，十万两银子的赏金，老子也决不会通风报信。”但心中转念却想：“倘使真有一万两，十万两银子的赏格，出卖朋友的事要不要做？”

最终“义气”战胜了诱惑，他说道：“茅大哥，你放心，倘若公差捉住了我，就算是杀了我脑袋，我也决不说你就是茅十八。”

——《鹿鼎记》

饶是如此，在与吴三桂斗智斗勇的过程中，他却表现得当机立断，处事之果敢为他人所不及。在难以计数的险境中，他常常下面吓得尿水淋漓，上面却是谈笑自若，出手如神，且有大丈夫气概。

而当康熙要他镇压各地反抗势力包括天地会时，他无论如何不能从命，只好选择退隐，保全了一个“义”字，也保全了自己最珍贵的人性闪光点。

其四，他一方面不学无术，拜了那么多高手为师，武功却始终不足以自保，一方面洞悉人性弱点，时刻把握对方心理，把处事之哲学用得玲珑透彻。

而且韦小宝非常有自知之明，懂得收敛，知道给别人留有余地，也肯于自贬自抑，能屈能伸，决不胡乱逞英雄。

就像他自己说的：“我就功名富贵也要，金银财宝也要，美貌女子更加要，只是皇帝不想做，给了我做，也做不来。” 从很多事例都可以看出，他有着天生智慧的求存之道，极度顽强的自然生命力。

其五，他一方面趋炎附势、攀缘权贵，一方面又平等待人、无分贵贱。

对贵为公主的建宁，他打骂如常，对丫头出身的双儿，他亲厚有加。在对双儿的态度上最能体现他一派少年心性，嘴甜如蜜，调笑逗趣，绝不因为双儿是个丫头而低看了她。

韦小宝十分真诚地奉持人人平等的信念，不摆姿态，不拿架子，让双儿感受到了一份平等的、作为人的尊重。

其六，他一方面大肆敛财，敲诈勒索无所不用，一方面慷慨大方，最懂得钱只是一种工具。

为了救助伤重的白衣尼，他将雪参和玉蟾制成的几有起死回生之功的三十颗药丸倾囊相授，至于他给手下侍卫奴才、相交的朋友兄弟、所要打点的各路官员等等，所花的钱财更是不计其数。大家都知道这位爵爷“出手豪阔，只要遇上了他，必有好处”。

就是这样一个韦小宝，其基调是快乐滑稽的，几近丑角，细细品味，其个性却深刻而独特。他的诸多毛病全无恶意，不成其恶，他的许多好处却是珍贵罕见且具有现实意义的品性。以“义”，以“情”，以“真”，使他在人性的两极之间自由游走而能保持微妙的平衡，无违于天性自然，无违于个性自在，成为一个完整意义上的人。

金庸曾说：“我比较喜欢最后一部《鹿鼎记》。书中男主角小宝完全是一个叛逆的角色：说谎，整人。唯一会的功夫就是挨打时就逃，谁都没有他溜得快，我的目的是希望写的现实一点，在某种程度上反映中国人性格上好的一面和坏的一面，有一些自省的意义。”

不管读者是喜爱还是憎恶，是褒扬还是挞伐，韦小宝就是韦小宝，是人性丰富性多变性的集大成者，是真实而生动的悖论同一。

金庸以极负责任的游戏笔法，为武侠世界贡献了这个无与伦比的反侠人物。韦小宝之后，再无更丰富更多变的人性可供驱遣表达，金庸武侠戛然而止，也是势所必然吧。

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