谈《鹿鼎记》
在金庸未及回答之前，总不厌冒昧，抢着回答：“因为他写不出来了！”如是数十次之后，金庸也感叹：“真的写不出来了！”
任何事物，皆有一个尽头，理论上来说，甚至宇宙也有尽头。小说创作也不能例外到了尽头，再想前进，实在非不为也，是不能也。再写出来，还是在尽头边徘徊，何如不写？所以金庸在《鹿鼎记》之后，就停止了武侠小说的创作，大抵以后也不会再写了。所以，《鹿鼎记》可以视为金庸创作的最高峰、最顶点。
先引进金庸小说中的话，见于《神雕侠侣》。杨过在独孤求败的故居之中，所发现的留言：凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。
紫薇软剑，三十岁以前所用。
重剑无锋，大巧不工，四十岁以前持之横行天下。
四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。
独孤求败的留言，写的是武功渐进之道，也是小说创作上的渐进之道。
金庸以前的作品，是凌厉刚猛之剑，是软剑，是重剑，是草木竹石皆可为剑，虽然已足以横行天下，但到了《鹿鼎记》，才是真正到达“无剑胜有剑”的境地。
只要有剑，就一定有招，就一定有破绽。金庸在《笑傲江湖》中已一再强调这一点说的虽然是武学上的道理，但也是任何艺术创作上的道理。这番道理，是“独孤九式”中的要旨──(又是“独孤”，金庸在小说创作上没有敌手，想来心里很寂寞没有了“敌强我欲强”的刺激，如果有，在《鹿鼎记》之后，可以有另一个高峰出现？)《鹿鼎记》已经完全是“无剑胜有剑”的境地。《鹿鼎记》甚至不是武侠小说，不是武侠小说的武侠小说，才是武侠小说的最高境界。
所有武侠小说，全写英雄，但《鹿鼎记》的主角，不是英雄，只是一个有血有肉的人，和你我一样，和普天下人一样。
所有武侠小说的主角，都是武功超群，都有一个从武功低微到武功高超的过程，但是，《鹿鼎记》的主角却一直不会武功。
金庸在创作《鹿鼎记》之初，可能还未曾准备这样写，韦小宝遇到不少高手，有不少际遇，只要笔锋一转，就可以是韦小宝成为武林高手。但金庸终于进入了“无剑胜有剑”的境界，韦小宝只学会了一门逃跑的功夫，一直不会武功，创自有武侠小说以来未有之奇。所有武侠小说的主角，都是超人，可以用各种道德规范来衡量，只有《鹿鼎记》的主角不是，是一个普通人，经不起道德标准的秤衡。但是谁也不能责怪他。谁要责怪他，请先用道德规范秤衡自己。耶稣基督曾说：你们之间谁没有罪的，就可以拿石头掷他！
《鹿鼎记》中，金庸将虚构和历史人物混为一体，历史在金庸的笔下，要圆就圆，要方就方，随心所欲，无不如意。可以一本正经叙述史实，也可以随便开历史玩笑可以史实俱在，不容置辩；也可以子虚乌有，纯属游戏。
《鹿鼎记》写一个一无所长的人，因缘附会，一直向上攀升的过程。但仔细看下来这个人又决不是一无所长，而是全身皆是本领。他的本领，人人皆有，与生俱来，只不过有的人不敢做，不屑做，不会做，不能做，而韦小宝都做了，无所顾忌，不以为错，所以他成功了。
从撒石灰迷人眼，遭茅十八痛打开始，韦小宝没有认过错，他坚决照他自己认为该做的去做。
这是金庸在《鹿鼎记》中表现的新观念，突破了一切清规戒律，将人性彻底解放，个体得到了肯定。甚至在男女关系的观念上，也释放得彻底之极，韦小宝一共娶了七个妻子之多。
反英雄，反传统，反束缚，《鹿鼎记》可以说是一部“反书”。
宣人性，宣自我，宣独立，宣快乐，《鹿鼎记》又不折不扣，是一部“正书”。
“神龙教”是“星宿派”的进一步，是“朝阳神教”的进一步。影子是中国大陆当时的政局，隐喻文学到这一地步，已是登峰造极。
《鹿鼎记》开尽了历史的玩笑，但绝不胡闹。康熙大帝在《鹿鼎记》中突出了这个中国历史上三个最英明的君主之一(柏杨《中国人史纲》中的结论)，在书中可见他的英明之处。康熙在书中，是一个上上人物。
韦小宝什么事都干，唯独出卖朋友不干。但结果，他不免被朋友出卖，真是调侃世情之极。
若说《鹿鼎记》不是武侠小说，它又是武侠小说，从洪教主所创的“美人三招”，就开武侠小说中未有之奇。
《鹿鼎记》中的败笔是刀枪不入的背心和削铁如泥的匕首，但又少它不得。
《鹿鼎记》中有各种各样的赌，参赌者有输有赢。
美刀王下的赌注是他的一生，赌的是莫名其妙的恋情，是胜是负，竟不可知。
吴六奇输得最不明不白。
吴三桂在长期苦战后输个精光。
康熙坐庄，结果各家皆输，庄家独赢。
陈永华跟人下注，赢了轮不到他，注定要输。
洪教主专落一门，结果连老婆都输掉。
韦小宝做帮庄，又见好就收，自然也是大赢家。
阿珂、双儿、洪夫人、曾柔、小郡主替帮庄收筹码，吃红钱，自然也各有所获。
吴应熊输得最惨。
冯锡范不肯认输，死磨到底，输得最不堪。
茅十八一上来就输完。
俄国人想出诈术，结果幸保首领而归，未曾输清。
陈圆圆只在一旁观赌。
九难也在旁观赌，她已无可落注，早已输光。
桑结喇嘛输了手指。
俄国苏菲亚公主是赢家，赢了人，赢了权力。
李自成赌品最差。
韦小宝的赌品最好。
康熙赌品最大方。
说《鹿鼎记》不是武侠小说，但却又是武侠小说。试看洪教主的“美人三招”的详细描述，有哪一部武侠小说有这样好的有关“武术”的情节。所以，《鹿鼎记》是不是武侠小说，是武侠小说臻于化境之作，是武侠小说中的极品。
《鹿鼎记》是古今中外第一好小说，在金庸作品之中，排名第一。
一秒钟记住本站网址：JinYong.NET.CN 金庸拼音全拼写，一秒钟记住网址，过目不忘！
扩展阅读：
金庸小说武功排名,金庸小说中十大最强武功排行榜【武功版+人物版】
袁良骏：再说雅俗──以金庸为例 《破译金庸密码》第二部分 《天龙八部》 金庸武侠中不止有酒文化其实还有这些…… 浅析金庸小说中人物的典型性 谈《鸳鸯刀》 武侠小说中的哪位女侠让你印象深刻？ 《天龙八部》究竟是哪“八部”？ 漫谈《笑傲》之颓情与伤逝 金庸的武侠小说给中国男人编了什么梦？ 谈《笑傲江湖》 《天龙八部》之文化思想的解读 天龙八部人物对应 金庸扭转了对武侠小说的误读 江湖儿女，何处恋爱？师兄弟妹，近水楼台 金庸的“戏耍历史” 金庸笔下有违科学的三处硬伤 剑、诀、善、恶──复读《连城诀》 “祖千秋论酒”乃金庸武侠“神来之笔”，每每读之，令人沉醉！ 《天龙八部》互害社会 金庸书里七位用刀高手排名 倚天屠龙记七大神兵 金庸小说创作的思想历程 “射雕”与“倚天” 《天龙八部》中的人性 《天龙八部》的不合理 萧朱恋——此情可待成追忆 金庸小说中的美食 论金庸小说中的女性形象 金庸小说中高手前十排行榜，以及武功秘籍排行榜! 金庸武侠中的美食 谁说当粉丝不能挣钱 《金庸全集》的变革之路-[旧版]-[新版]-[新修版] 谈《书剑恩仇录》 华山派的门风是怎样变坏的？ 论《葵花宝典》与《辟邪剑法》 金庸说的：笑，是一种很危险的表情 论金庸小说中的性别政治 漫谈金庸和他的《鹿鼎记》 新修版《碧血剑》：学霸更需要学习怎么恋爱 金庸笔下有一人，武功高，够努力，最后却一败涂地，值得我们反省 论金庸小说的现代精神 金庸作品集(三联版)序 金庸书中的十大谜团，你能解开几个？ 金庸武侠中，武功秘籍最多的六个地方 看新修版《雪山飞狐》，由“孽缘”想到的 谈《碧血剑》 精选书评：评《天龙八部》 侠的境界 谈《雪山飞狐》 谈《鹿鼎记》 武侠世界里的爱情故事 那些年金庸教会我们的情话：情不知所起 一往而深！ 金庸小说的文化品位 天龙八部的佛学意蕴 金庸笔下的假面江湖 跨越文化的复仇──评《连城诀》 快意恩仇：重温金庸小说经典语录 由《射雕》对赵构的评价引发的感慨 《天龙八部》的悲剧性 修正版：郭靖追黄蓉到底花了多少钱 谈《白马啸西风》 莫大先生为什么不娶妻生娃 论逍遥派的武学 《鹿鼎记》揭示的10条人生道理，条条值得N刷 《笑傲江湖》剑法排名 胡斐的"爱恨恢恢" 刘绥滨：金庸错写青城派 闲谈神雕，稳固的爱情 金庸武侠最厉害的12种武功 金庸不熟悉科技史闹出六大笑话 谈《侠客行》 这一份悲悯——我看《天龙八部》 人生在世，执念即是悲剧一桩 倪匡给金庸小说排的座位 《金庸识小录》：真正能流传下去的武侠小说只有金庸 为什么金庸小说中的武林高手越来越弱 连城诀和真实的生活 谈《神雕侠侣》 大侠的无能与金庸的诡诈 《天龙八部》雁门关之战和聚贤庄之战谁的含金量更高！ 论金庸小说的情节艺术 葵花宝典到底有多厉害？秘密终于被说出！ 五岳亡于天门道长 关于《雪山飞狐》结局之我见 众生皆苦──《天龙八部》人物的悲剧命运 黄蓉凭着哪道菜骗到了降龙十八掌？ 论金庸小说的情节艺术 无量剑派的议会制 为何金庸作品中“反清复明”的主题如此明显？他与清朝有何仇恨？ 梦里花落知多少──闲话金庸 江郎才尽的金庸 旧梦重温──射雕英雄是怎样炼成的 金庸武侠小说中的酒文化：一碗玉琼浆，许我半世清醒半世狂 想起胡斐为啥不爱程灵素了 《天龙八部》的灾难 江湖谜底——你没看懂的《笑傲江湖》（3） 探究金庸人物起名文化 《天龙八部》——我读的第一部金庸小说 笑傲江湖，是一场“大阴谋” 欲说还休，不如沉默──我看《连城诀》