这一份悲悯——我看《天龙八部》
上一次把金庸的书囫囵吞枣的翻阅一番,是初中的时候。那个时候好像正好是tvb金庸电视剧大盛之时,我看金庸,就是看个故事,写的挺好看的一个个故事罢了,然后幼稚的心里也一一评定,这个人真是奇怪,我喜欢那个人,这个人好,那个人坏,那人那么坏,这个干吗不杀了他?都是怪人,都是怪人。
一晃几年已过,这几年刚好让一个懵懂无知的少年看一些,想一些,于是也就隐约懂了一些。少年本来觉得书剑恩仇录是个好故事,为什么大家总说金庸第一本书稚嫩?少年本来最不喜欢天龙八部,不太喜欢阿朱,讨厌乔峰,厌恶阿紫,但最喜欢书生段誉。少年本来最喜欢黄蓉,于是也喜欢赵敏,喜欢所有聪明漂亮的姑娘。
现在,我却真喜欢天龙八部,不是因为它宏大,是因为它悲悯。它悲悯,把各式众生相展露于前,从前你觉得不屑的,不齿的,但是“无人不冤,有情皆孽”,你看着他们,他们也是可怜人,冤 冤 冤。你觉得他们其实都是好汉子,为什么就要互不两立?
我现在发现,人就是贪,才会招致祸害,也会造孽。太多人太看重利益,人家危害到你的利益,就像危害到你的性命一般,于是你也去残害人家的性命。造孽,造孽。很多事你感觉是对的,其实真的是对的吗?是契丹人,是中土人,又如何?是日本人,是韩国人,又如何?你觉得受辱了,也要侮辱人家,可是己所不欲,勿施于人,侮辱你的是恶人,你去侮辱人家,又和他有何不同了?要复国,要开展一番事业,可是一将功成万骨枯,被一个金光闪闪的幻相迷住了,在歧路上越走越远却不自知。
我想我现在之所以这么喜欢天龙八部,可能是因为我现在也正感受到佛法的伟大慈爱。而这本书,也是金庸晚期越来越感悟佛教之后写的,整本书充满了佛法的慈悲,仿佛一双悲悯的眼睛看着这芸芸众生,看着这天龙八部。我现在真的是觉得佛教实在是有它的道理,深深的,伟大的,让我想曲身膜拜的道理。贪嗔痴慢疑,什么苦,不是源于此?贪嗔痴慢疑。太执著,太执著,迷途不知返。
那时我不喜欢乔峰,因为我觉得他是个粗鲁汉子,喜欢段誉,也不过是因为他是个白面书生罢了。现在我却感到乔峰的豪迈,乔峰的大义,乔峰是个铁铮铮的好汉子!只不过,他尚且有些看不清,乔峰也罢,萧峰也罢,这只是一个名字,一个代号,你本身并没有变化。然而,所谓中原群雄谁又看清了?说什么非我族类,其心必异,你是什么族类?契丹人中土人西夏人女真人,都首先是人啊!乔峰终于是体悟了这一点,于是有大慈悲心,才真能称的上是一位真正的铁铮铮的好汉子!
段誉,本来我脑中对段誉的印象不过是tvb剧集里那个英俊的白衣书生而已。现在再读,竟与原先印象全然不同。这个人啊,是一个呆子。恩。不过他是那种从小生长在富贵之家,于是对常人看重的金钱名利自然是不放在心上,脑子是很聪明,对喜欢的东西总是一番“痴儿”一样的深究,对其他的事不免心不在焉,是这样的一个书呆子。他读圣贤,看佛法,是从心里赞同理解的,是个宅心仁厚的人。要说他迂,我看到不见得,他不迂,该骗人时骗人,该逃命时逃命,他只是呆而已,只是痴而已。只是我发现,金庸书中的男主角,不少是有些呆气的,郭靖自不必说,老顽童,虚竹,袁承志……也许金庸自忖也有些呆气,不如古龙倪匡风流,于是男主角也马利苏了?不过,有时,“太聪明”的人确实是容易堕入歧途,自以为聪明,就“慢”了,而有时一些呆气,能让人坚守住自己最初的追求。
我还见到有人说王语嫣傻傻呆呆,从慕容复移情至段誉未免也太轻率。我倒是觉得好笑,非要王语嫣殉情才够么?何况人家本来就殉情了,只是没死成而已。王语嫣也有点呆倒是真的,少女怀春,痴恋表哥。完了以后,从鬼门关都兜了一圈了,一时顿悟,有何不可?喜欢一个人,本来常常就是一瞬的事,何况段誉对她那么久,那么好,她又不是不知,人非草木,岂能无情。王语嫣这份呆气 ,倒是和段誉很是相似。
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